실패를 딛고 일어나라

이 세상을 살아가면서 한번도 실패없이 살 수 있는 사람은 얼마나될까?
단 한번의 실수도 단 한번의 좌절도 경험하지 않고 살 수 있을까?
하는 일이 모두 자기가 원하는 방향으로 잘 나간다면 얼마나 좋을까?

현실은 그렇지 않다. 하루 하루가 힘겹다. 죄악세상 아직 마귀가 지배하는 세상에 의인들이 맘 편하게 살 수 없다. 누구나 실패와 실수와 낙담과 좌절과 슬픔과 눈물과 잠 못 이루는 잠을 겪게 된다.

혹자는 이야기 한다. 눈물 젖은 빵을 먹어보지 않은 사람과 인생을 논하지 마라.
그만큼 우리의 삶 자체가 가시밭길이다. 살아가면서 비옥한 옥토를 이루는 날도
있지만 황량한 가시밭길이 더 많다.

성경에서는 이것을 광야의 인생길이라고 한다.
믿음의 선조들의 삶을 돌아보라. 신앙인으로 우뚝 선 믿음의 대장부들은 한결같이 시련을 밑거름으로 삼고 믿음의 승리를 거둔 사람들이다.

광야(曠野)의 사전적 의미는 텅비고 아득히 넓은 들이다.
황량하고 개간되지 않은 땅이란 말이다. 그런 광야에서 우리가 할 수 있는 것이 무엇이 있을까?

성경에서 광야라는 단어는 (4057, 미드바르) 인데 이 말은 바로 (1696, 다바르) 라는 단어에서 유래하였는데 그 뜻은 '말하다' '선언하다' '약속하다' 라는 뜻이다. 즉, 광야는 하나님께서 우리에게 말씀하시는 곳이라는 뜻이다.

어지러운 세상 중에 살다가 하나님의 음성을 듣지 못하지만, 광야에서는 하나님의 세미한 음성, 그분께서 우리를 향하신 뜻을 들을 수 있다. 그래서 이 광야의 시절은 참 중요하다. 왜냐하면, 하나님께서 말씀하시는 것을 들을 수 있는 아주 중요한 기간이 되기 때문이다.

이러한 광야 시절을 대표하는 사람이 모세이다. 모세는 40년간 바로의 왕궁생활로 당시 최강국이었던 애굽의 모든 교육을 매스터 한 사람이다. 왕자로서의 엘리트교육, 군사교육, 앞으로 애굽을 이끌어갈 수 있는 모든 왕실교육을 받아서 무언가 할 수 있었던 자신감을 가진 사람이었다.

그가 어느 날 히브리 노예들의 어려운 삶을 보게 되고, 학대하는 애굽인에 대하여 의분을 숨길 수 없어서 돌발적인 사건이 발생한다.

출2:11 모세가 장성한 후에 한번은 자기 형제들에게 나가서 그 고역함을 보더니 어떤 애굽 사람이 어떤 히브리 사람 곧 자기 형제를 치는 것을 본지라 (HRV)
Ex 2:11 One day, after Moses had grown up, he went out to where his own people were and watched them at their hard labor. He saw an Egyptian beating a Hebrew, one of his own people. (NIV)

출2:12 좌우로 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽 사람을 쳐죽여 모래에 감추니라 (HRV)
Ex 2:12 Glancing this way and that and seeing no one, he killed the Egyptian and hid him in the sand. (NIV)

온유함이 지면에서 다른 모든 사람보다 승하였다는 모세를 대표하는 성격을 무색케 하는 사건이었다. (민12:3)
이제 모세는 한 사람의 살인자가 되어 바로의 눈을 피하여 도망자의 신세가 된다. 그는 미디안 광야로 쫓겨가는 도망자의 신분이 된 것이다.

한때 애굽의 왕자였던 그가 아무도 알아주지 않는 일개의 양치기가 되어 40년을 보낸다. 이것은 '광야학교'였다. 여기서 그가 할 수 있는 것이 무엇이 있었을까? 애굽의 왕자가 더 이상 아니라는 왕자의 허물을 벗고, 겸손한 사람이 된다. 그때에 하나님께서는 그를 들어 쓰신다. 출애굽을 이룰 수 있는 겸손한 사람이 된 것이다.

온유한 사람을 영어로 meek 또는 humble 이라는 표현을 하였다. 실지로 팔복에서는 온유한 자에게 '땅'을 기업으로 주시는 약속을 하고 있다.

마5:5 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 (HRV)
Mat 5:5 Blessed are the meek, for they will inherit the earth. (NIV)

이러한 겸손한 자 (온유한 사람)에게 이스라엘 백성을 출애굽시켜서 가나안 땅을 유업으로 받는 이스라엘 역사의 커다란 전환점을 모세를 통하여 하나님께서는 역사하신다.

엘리야의 경우에도 그가 아세라 선지자와 바알 선지자 도합 850명 대 1의 갈멜산 대 결투에서 극적인 승리를 거둔 후에 이세벨의 한 마디에 큰 선지자가 목숨의 위협을 느껴 쫓겨간 곳은 바로 광야였다.

왕상19:4 스스로 광야로 들어가 하룻길쯤 행하고 한 로뎀나무 아래 앉아서 죽기를 구하여 가로되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 취하옵소서 나는 내 열조보다 낫지 못하니이다 하고 (HRV)
1 Kings 19:4 while he himself went a day's journey into the desert. He came to a broom tree, sat down under it and prayed that he might die. "I have had enough, LORD," he said. "Take my life; I am no better than my ancestors." (NIV)

낙담한 선지자에게 하나님께서는 천사를 보내어 시중을 들게 하시고, 다시 호렙산으로 피한 선지자에게 나타나셔서 "네가 어찌하여 여기 있느냐?" 하는 하나님의 음성을 들려주신다. 선지자가 다시 정신을 차리는 대목이다.

그리스도의 사역을 보면, 예수께서 공생애를 시작하실 때에 그 분도 광야학교로 가셨다.
마4:1 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 (HRV)
Mat 4:1 Then Jesus was led by the Spirit into the desert to be tempted by the devil. (NIV)

그리스도의 경우에도, 공생애를 준비하면서 광야에서 하나님의 음성을 듣고, 또 어떻게 그 분에게 맡겨진 사역을 감당할 것인가 다시한번 준비하는 시간이었다. 하나님과의 교제, 이것이 절대적으로 필요한 시기였고, 다시 허리 때를 졸라매는 시기였다.

여기서 그리스도는 인류 최초의 시험이었던 즉, 아담과 하와가 넘어진 그 자리에 다시 서셨고, 그 시험을 승리로 이끄셨다. 첫번째 전초전이 승리로 장식되는 순간이었다.

이렇게 광야학교의 동창생들이 변화산에서 다시 만난다.
([마17:4]베드로가 예수께 여짜와 가로되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다)

우리도 광야학교를 나오면 동창회를 할 수 있을 것 같다. 이렇듯 광야는 그 시간이 험하고, 힘들지라도, 꼭 겪어야 할 과정이다. 하나님과 함께 하는 시간, 더욱 기도하는 시간, 더 준비하는 시간, 하나님의 음성을 직접 듣는 거룩한 시간이다. 광야는 축복의 시간이다.

하나님께서는 이러한 거룩한 경험을 통하여 우리를 준비시키신다. 우리는 하나님 안에서 다시 일어날 수 있다. 실패한 그 자리에서 하나님을 만나고 실수 많은 사람들을 하나님께서는 변화시키시고, 들어 쓰신다. 실패한 그 자리에서 일어나라.

미7:7 오직 나는 여호와를 우러러 보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 나의 하나님이 나를 들으시리로다 (HRV)
Micah 7:7 But as for me, I watch in hope for the LORD, I wait for God my Savior; my God will hear me. (NIV)

미7:8 나의 대적이여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다 나는 엎드러질지라도 일어날 것이요 어두운 데 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다 (HRV)
Micah 7:8 Do not gloat over me, my enemy! Though I have fallen, I will rise. Though I sit in darkness, the LORD will be my light. (NIV)

다니엘 3장 (금요예배)

받기(mp3): 다니엘3장

갈대상자 속의 은혜 (5/23/09)

다니엘 2 장 (5/22/09): 금요예배

축복의 또 다른 이름: 고난

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출애굽에 나타난 인생여정

하나님께서는 반드시 약속하신 것을 이루십니다.
사람의 말도 사람을 죽이거나 살릴 수 있는 능력이
있는데, 하나님께서는 말씀으로 온 천지 만물을 창조
하신 능력의 하나님이십니다.

우리가 때때로 겪는 인생의 고난을 우리는 어떻게
이해하여야 할까요? 세상은 모든 것을 우연,재수로 봅니다.
또 운명으로 봅니다.

그러나, 우리 믿는 사람들은 모든 것을 하나님의 섭리로
이해할 줄 아는 혜안(慧眼)이 필요합니다. 우리의 존재 자체가 그렇듯이.
우리는 하나님께서 계획하시고 섭리하시는 것을 믿는 사람입니다.
하나님께서 인생을 주관하시는 것을 믿음으로 받아들이는 사람입니다.

때때로 닥치는 고난은 어쩌면 감추어진 주님의 은혜가 아닌가 생각합니다.
이스라엘 백성들의 역사를 통하여 한번 생각해 봅니다.

요셉시대에 야곱은 식솔들을 이끌고 애굽으로 들어갑니다.
표면적으로는 기근을 피하여 궁여지책으로 애굽으로 入애굽하지만
그것도 하나님께서 인도하신 길입니다.

출애굽의 역사는 모세시대에 열매 맺지만, 사실상 아브라함 시대에
시작된 것입니다.

창15:13 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 정녕히 알라
네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안
네 자손을 괴롭게 하리니 15:14 그 섬기는 나라를 내가 징치할지며
그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라

애굽이 하나의 큰 온실이 되어, 거기서 강력한 국가를 만들 수 있는 준비를
하게 되는 것입니다. 그 후에 많은 백성이 되어 재물을 가지고 나오도록
섭리하셨습니다. 그 이야기는 출애굽기에서 이렇게 성취됩니다.

출 12:40 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백삼십 년이라
12:41 사백삼십 년이 마치는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉

나라가 되려면, 영토.주권.국민이 있어야 하는데, 그 중에서 나라를 차지하고
거할 국민이 형성되었고, 출애굽을 통하여 그들이 사용할 재물을 겸하여,
영토를 차지하고 주권국가를 세우는 일을 시작하게 된 것입니다.

이렇게 하여 고센 땅에서 그저 그렇게 평화롭게 천년 만년 사는 것이 아니라,
바로의 정책으로 인한 고난과 고통의 시간에서 그들이 진정 가야 할 그 길,
가나안 땅, 약속의 땅으로 향한 행진이 고난 속에서 싹 뜨고 시작된 것입니다.

출애굽의 역사를 통하여, 약속하신 하나님께서 그 약속을 반드시 이루셨듯이
우리에게 하신 모든 약속의 말씀을 반드시 이루실 것입니다.

우리가 신음하고 있는 모든 문제… 재정적인 문제, 가정문제, 자녀문제, 직장문제,
신앙문제, 관계의 어려움… 이러한 모든 것들도 이미 하나님께서 해결책을 준비하시고
이미 해결하셨음을 믿게 됩니다.

이제 우리는 머리를 들고 하늘을 향하여 하늘 가나안으로 가는 여정에 있습니다.
우리를 이 세속의 땅, 애굽에 계속 얽어 매는 것이 무엇이 있을까요?
우리는 하늘에 속한 사람들입니다. 고난 속에서 조용히 말씀하시는 하나님의 음성을
들으시고, 또 계속 정진해 나가는 믿음의 식구들이 되어야 하겠습니다.

미 7:7 오직 나는 여호와를 우러러 보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니
나의 하나님이 나를 들으시리로다
7:8 나의 대적이여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다 나는 엎드러질지라도 일어날 것이요
어두운 데 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다

다시보는 다니엘 02 (금요예배)

하나님을 바라라 (야외예배)

단1장(금요예배)

변화된 그리스도인의 삶(5)

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[엡4:29]무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라

[빌4:8]종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만하며 무엇에든지 칭찬할 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라

「명심보감」
입이란 사람을 다치게 하는 도끼와 같고, 말은 혀를 끊는 칼과도 같으니
입을 닫고 혀를 깊이 감춘다면 몸이 편안하고 어딜 가나 안전할 것이다.

“그는 자기에게 익숙한 원칙에 따라 행동한다. 그리하여 행동이 반복되면 습관이 되고, 습관은 품성을 이루게 되어 그 품성으로 말미암아 우리의 현세적인 또는 영원한 운명이 결정된다.”(실물, 356)
“ He acts on the principles to which he has accustomed himself. Thus actions repeated form habits, habits form character, and by the character our destiny for time and for eternity is decided.”(COL, 356)


칭찬 10계명
1. 칭찬할 일이 생겼을 때 즉시 칭찬하라.
2. 잘한 점을 구체적으로 칭찬하라.
3. 가능한 한 공개적으로 칭찬하라.
4. 결과보다는 과정을 칭찬하라.
5. 사랑하는 사람을 대하듯 칭찬하라.
6. 거짓없이 진실한 마음으로 칭찬하라.
7. 긍정적인 눈으로 보면 칭찬할 일이 보인다.
8. 일이 잘 풀리지 않을 때 더욱 격려하라.
9. 잘못된 일이 생기면 관심을 다른 방향으로 유도하라.
10. 가끔씩 자기 자신을 칭찬하라.


-시대의소망-
“여기에서 그리스도는 사실상 이렇게 말씀하고 계신다. 요단강 언덕에서 하늘이 열리고 성령이 비둘기 모양으로 나에게 내려왔다. 그 광경은 내가 하나님의 아들이라는 표적에 지나지 않았다. 만일 너희가 그렇게 나를 믿는다면 너희의 믿음은 고무될 것이다. 너희는 장차 하늘이 열리되 결코 닫혀지지 않는 것을 보게 될 것이다. 내가 너희를 위하여 하늘을 열어 놓았다. 하나님의 천사들은 곤핍한 자와 애통하는 자들의 기도를 하늘에 계신 아버지께 가지고 올라가고 인간 자녀들에게 축복과 소망, 용기, 도움과 생명을 가지고 내려오고 있다.”(소망, 142)

“Here Christ virtually says, On the bank of the Jordan the heavens were opened, and the Spirit descended like a dove upon Me. That scene was but a token that I am the Son of God. If you believe on Me as such, your faith shall be quickened. You shall see that the heavens are opened, and are never to be closed. I have opened them to you. The angels of God are ascending, bearing the prayers of the needy and distressed to the Father above, and descending, bringing blessing and hope, courage, help, and life, to the children of men.”(DA, 142-143)

롬16장 (금요예배) : 2009.05.01